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  • 天台禅修方法及其沿革

    灭法持,寂然无所知觉,故云身证想受灭。13   另外,在《法界次第》卷中之上也说:“灭受想背舍,背灭受想诸心心数法,是为灭受想背舍。所以者何?诸佛弟子,患厌散乱,欲入定休息,以涅槃法...于一切法,无分别。……慧文已来既依《大论》。”5《佛祖统纪》卷第六又说:   师夙禀圆乘,天真独悟,因阅《大智度论》(第三十卷)引《大品》云:欲以道智具...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 论圆教思想的现代契机

    妙法了,你想再寻找方便法门,已经是了不可得,因为所有的“方便”都已被废舍了。所以《法华经》说:   或有人礼拜,或复但合掌。乃至举一手,或复小低头。   若人散乱,入于塔庙...   不乐说人及经典过,亦不轻慢诸余法师,不说他人好恶长短。于声闻人,亦不称名说其过恶,亦不称名赞叹其美,又亦不生怨嫌之。……诸有听者,不逆其意,有所难问,不以小乘法答...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 当代南传佛教大师(一)

    很密集地集中精神做非自然的强烈呼吸(甚至鼻孔出声),以警觉气息接触鼻端之触觉。长时段的坐禅(两三小时),尽最大的努力去克服苦受(皮痒、抽筋、骨肉酸痛)及散乱;更进一步专注于苦受的改变,强化正念及...各自以不同的形式来展现如何修行。就某一方面来看,我们可以说智能是由禅定和内观产生的。相同地,我们也可以说,智能是的自然状态。常我们舍离蒙蔽我们的习气、欲望、散乱等,智能就自然产生了。  选择哪一种修行...

    杰克·康菲尔德

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  • 禅和生活智慧

    能算是真正的禅吗?  所以我在此是怎么样的方式呢?  一般人对禅(禅定)的解释是[精神的统一],也就是使我们起伏不定的散乱能够安定下来而趋于专一的方法。但是在[免坐禅]的方法中,我们对禅却有不同的...寒冬的季节里,依附在断崖绝壁上的枯木,更加没有温暖的气息。清僧说这句话是表示他的已经因彻悟而显得澄静清明,丝毫不为美色所动。看来,这位清僧真是修到“如如不动”的境界了……,不!先别妄下论断,清僧的...

    不详

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  • 藏本《二万五千颂般若经合论 一切相智品》“发”及“教授”前三细目译注

    利”的发。  4.同样,菩萨摩诃萨想要妥善教育诸悭吝有情欢喜布施,想要妥善教育犯戒者持守净戒、恼害心者安于忍耐、懈怠者努力精进、散乱心者入于静虑、   p. 7  恶慧者圆满般若,也应当修学般若... 这段经文宣说具精进波罗蜜多的“金刚喻”发。  13.菩萨摩诃萨(想要善教育散乱者入于静虑),想要以一念随喜,胜过一切声闻、独觉所有的静虑,应当修学般若波罗蜜多。  这段经文宣说具静虑波罗蜜多的“...

    释如石*、释果赜、林秀娟

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  • 净土文摘(一)

    ,专心称念,没有间断,念到空境寂,烦恼自然无从生起了。  《楞严经》说:“摄心为戒”。念佛正是收摄散乱的最好方法。因为这是以念佛的正念,止息攀缘的妄念。倘若遇到妄心攀住色尘的缘就专念阿弥陀佛,净念...没有一件可爱乐的,不起贪吝的想念,就和布施度相应了;专修念佛,当逆境现前时,不生嗔恚的,就和忍辱度相应了;专修念佛,散乱,就和禅定度相应了;专修念佛,不受世间愚迷的习俗所惑,就和般若度相应了。专修...

    不详

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  • 广公上人事迹初编(附神异篇)B

    散乱,怎么办?’答:‘唯一的办法就是继续念,把全付精神投到六字洪名就对了!’问:‘老法师,你看带业可以往生吗?’答:‘带业不能往生,古德所言“带业往生”,不是一般人想的那样,你有愿心往生极乐世界,...诸宝行树,及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作,闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之。’由是经典所宣,与师所见对照,佛陀慈悲,师父慈悲,虽然是轻描淡写,可是于我辈凡夫确是如雷贯耳,轰隆价响,谁也...

    不详

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  • 佛法概要(常随佛学十大弟子)

    道理。又教他用慈悲观除嗔恨,用不净观除贪欲,用数息观除散乱,用因缘观除愚痴。罗侯罗依此修行,进步很快。佛看他就要证得圣果了,又对他说:用无缘大慈,同体大悲,来对待一切人和事,你的量就可以同...青年的话和踩眼球的声音,叹了一口气说:众生难度,菩提心难发,菩萨行难行,我还是当一个自了汉算了。立即有人对舍利弗说:刚才那位青年是你的大善知识,是考验你的菩萨行是否坚定。你不应退失菩提,应更勇猛精进...

    明旸法师

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  • 禅护国论

    心得正受。一切咒诅一切恶星不能起恶。阿难当知。是咒常有八万四千那由他等金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为眷属。昼夜随侍。设有众生于散乱。心念口持。是金刚王常随从。何况决定菩提心者。阿难。是娑婆界...威仪无犯。三者系念思惟心不散乱是故此宗学互八藏行兼六度者也。若言禅宗即是佛。而不伺教迹者。何异夜当晓而未明除烛堕险岨乎。问曰。或人云。传教大师末法灯明记云。末法无持戒人。若言有持戒者是怪也。譬如市中有...

    不详

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  • 佛教禅定实修体系(六)

    力来献供,一物可以化为多物,其数量是以几何级数增加的。(参阅附录Ⅱ. C. 3)所以实际说来,以全神贯注的态度做一点小小的供养所能感得的果,远胜于以散乱从事的长时献供。   佛有了三摩地,才能成办...行人所修学的。我们应该以至诚恳切的来礼敬这位大菩萨以及这些主要的佛法原则。要知道在他的身上,一一毛孔都包含无尽尘刹的世界,以及无数的诸佛、菩萨。   佛我们向这两位菩萨祈祷,得到他们的启发,使我们...

    陈健民

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